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	<title>Commentaires sur : Pourquoi Hobbes a-t-il choisi le terme de « Léviathan » ?</title>
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	<description>Professeur de philosophie</description>
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		<title>Par : Thierry Ménissier</title>
		<link>http://eyssette.net/pourquoi-hobbes-a-t-il-choisi-le-terme-de-leviathan-2/782#comment-18751</link>
		<dc:creator>Thierry Ménissier</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Nov 2011 09:47:52 +0000</pubDate>
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		<description>Analyse des sources très intéressante, merci. Je me suis également posé la question, et j&#039;en suis là : la question fondamentale de Hobbes c&#039;est tout de même de réaliser la sécularisation : à savoir, notamment, poursuivre après Galilée la substitution de la raison à la foi, et sur le plan pratique remplacer l’Église par l’État comme cadre mental de référence. Dans cette perspective, choisir de nommer &quot;Léviathan&quot; son grand œuvre, c&#039;est s&#039;inscrire explicitement dans le fil du Livre de Job et par conséquent affirmer que l&#039;on va traiter une fois pour toutes le problème du mal. Telle est même la promesse de la pensée moderne, dont Hobbes est un des héros : la raison politique peut guérir l&#039;homme de sa souffrance. Quelle entreprise, n&#039;est-ce pas ? (et pour répondre au commentaire sceptique posté plus haut : oui, Hobbes avait bien conscience de tout cela !)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Analyse des sources très intéressante, merci. Je me suis également posé la question, et j&#8217;en suis là : la question fondamentale de Hobbes c&#8217;est tout de même de réaliser la sécularisation : à savoir, notamment, poursuivre après Galilée la substitution de la raison à la foi, et sur le plan pratique remplacer l’Église par l’État comme cadre mental de référence. Dans cette perspective, choisir de nommer &laquo;&nbsp;Léviathan&nbsp;&raquo; son grand œuvre, c&#8217;est s&#8217;inscrire explicitement dans le fil du Livre de Job et par conséquent affirmer que l&#8217;on va traiter une fois pour toutes le problème du mal. Telle est même la promesse de la pensée moderne, dont Hobbes est un des héros : la raison politique peut guérir l&#8217;homme de sa souffrance. Quelle entreprise, n&#8217;est-ce pas ? (et pour répondre au commentaire sceptique posté plus haut : oui, Hobbes avait bien conscience de tout cela !)</p>
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		<title>Par : Pascal G</title>
		<link>http://eyssette.net/pourquoi-hobbes-a-t-il-choisi-le-terme-de-leviathan-2/782#comment-18217</link>
		<dc:creator>Pascal G</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2011 20:16:22 +0000</pubDate>
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		<description>Salut Cédric,

Une très jolie reconstruction ; la question de savoir si Hobbes avait tout cela en tête (on peut se le demander) n&#039;a évidemment pas grand intérêt, mais la mise en lumière de toutes les dimensions signifiantes du terme même de Léviathan est très efficace ! C&#039;est vraiment une belle analyse.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Salut Cédric,</p>
<p>Une très jolie reconstruction ; la question de savoir si Hobbes avait tout cela en tête (on peut se le demander) n&#8217;a évidemment pas grand intérêt, mais la mise en lumière de toutes les dimensions signifiantes du terme même de Léviathan est très efficace ! C&#8217;est vraiment une belle analyse.</p>
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		<title>Par : Renan Pedroso</title>
		<link>http://eyssette.net/pourquoi-hobbes-a-t-il-choisi-le-terme-de-leviathan-2/782#comment-18107</link>
		<dc:creator>Renan Pedroso</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 06 Nov 2011 18:55:26 +0000</pubDate>
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		<description>Merci pour ce texte passionant.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Merci pour ce texte passionant.</p>
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	<item>
		<title>Par : Cédric Eyssette</title>
		<link>http://eyssette.net/pourquoi-hobbes-a-t-il-choisi-le-terme-de-leviathan-2/782#comment-17980</link>
		<dc:creator>Cédric Eyssette</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 Nov 2011 22:01:01 +0000</pubDate>
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		<description>On pourrait ajouter également la référence à Job 40:28 : « S&#039;engagera-t-il par contrat envers toi, pour devenir ton serviteur à vie ? » : Même si l&#039;État provient d&#039;une forme de contrat, c&#039;est un contrat entre individus (et non un contrat entre le peuple et l&#039;État): le souverain, lui, n&#039;a pas contracté d&#039;engagement.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>On pourrait ajouter également la référence à Job 40:28 : « S&#8217;engagera-t-il par contrat envers toi, pour devenir ton serviteur à vie ? » : Même si l&#8217;État provient d&#8217;une forme de contrat, c&#8217;est un contrat entre individus (et non un contrat entre le peuple et l&#8217;État): le souverain, lui, n&#8217;a pas contracté d&#8217;engagement.</p>
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		<title>Par : Cédric Eyssette</title>
		<link>http://eyssette.net/pourquoi-hobbes-a-t-il-choisi-le-terme-de-leviathan-2/782#comment-17978</link>
		<dc:creator>Cédric Eyssette</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 Nov 2011 21:41:06 +0000</pubDate>
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		<description>Vous trouverez aussi sur ce blog un plan détaillé d&#039;un commentaire du Léviathan (chapitres XIII à XVII) : 

http://eyssette.net/commentaire-du-leviathan-de-hobbes/1347</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Vous trouverez aussi sur ce blog un plan détaillé d&#8217;un commentaire du Léviathan (chapitres XIII à XVII) : </p>
<p><a href="http://eyssette.net/commentaire-du-leviathan-de-hobbes/1347" rel="nofollow">http://eyssette.net/commentaire-du-leviathan-de-hobbes/1347</a></p>
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